4º Dan – La película

George Perrin se acercó a Fonix Kendo & Iaido Club de Budapest, en febrero de 2008, con la intención de hacer un cortometraje de ficción sobre Kendo.

El sensei y presidente del club, Tibor Bárány (6 Dan), acogió con beneplácito la idea y lo presentó a los estudiantes. Durante un período de ocho meses, después de muchas horas de estudio, el concepto de película había evolucionado gradualmente.

La historia fue escrita en estrecha colaboración con Szabolcs Gasparin, un estudiante de 4º dan, que interpreta al personaje principal de la película.

No podrían haber encontrado mejor candidato para el papel de Sensei que Zsolt Vadadi, presidente de la Federación de Kendo de Hungría. También fue un carismático asesor a través del proceso de realización de la película.

Al ser de bajo presupuesto, es cine totalmente independiente. Todos los que trabajaron en “4º Dan” lo hicieron por el entusiasmo que sienten por el cine o el Kendo, o por ambos.

Aquí podeis ver el trailer de la película:

Toda la información en su página web oficial: http://www.kendoshortfilm.com/

High speed film

Final Uchimura-Takhashi

Semi-Final Teramoto-Uchimura

Más en: http://www.youtube.com/user/ZennipponKendoRenmei

El camino de la espada: el espíritu del samurai

25 de enero 2010, de 19.30h a 21.00h – Casa Asia de Barcelona

Los que hayan podido asistir a los entrenos y la conferencia en Madrid ya me contarán qué tal ha ido!

Por mi parte, mañana marcho hacia Barcelona para disfrutar del entreno y la charla que se celebrarán ahí! (más abajo tenéis la información).

A la vuelta, artículos sobre las enseñanzas y explicaciones de los Maestros!

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24 de enero de 2010 – ¡Entreno muy especial en Barcelona!

En plena resaca del Seminario y trofeo Kurasawa del 15,16 y 17 de enero, tenemos este año la visita muy especial de una delegación de 4 maestros Japoneses, con el patrocinio de la Japan Foundation y organizada por el CGJB (Consolado General del Japón de Barcelona).

Realmente es todo un lujo y esperamos contar con más visitas de este nivel. La de este año y las fechas son debidos a que los maestros van a celebrar el 150 aniversario de algún organismo en Portugal, y aprovechan el viaje intercontinental por hacer dos visitas a Madrid y Barcelona.

Masami Matsunaga. Kendo 8 Dan.

Keisuke Kondo. Kendo 8 Dan. Iaido 7 Dan

Masaharu Kakehashi. Kendo 8 Dan.

Kazuyoshi Higashi. Kendo 8 Dan

Podéis ampliar información sobre el currículum de los maestros y responsabilidades técnicas y directivas en el pdf. Son gente de mucha categoría y rango.

El entrenamiento es gratuíto, pero a efectos control de los organizadores hace falta hacer una inscripción aproximada.

Quienes estáis solos (ronin para los amigos) podéis gestionarlo directamente con el Consulado. Los que sois un club o dojo, podéis hacerlo de manera agrupada por facilitar la gestión del consulado.

A LOS PRINCIPIANTES. Por todos aquellos que sois principiantes pero no utilizáis bogu, este entrenamiento es una buena ocasión por vivir el contacto con los maestros de más nivel japoneses. Como son 4, ya tenemos propuesto que haya un de ellos dedicado también a vosotros. El único requisito sería tener Hakama y keikogi.

Intentad enviar algún tipo de información o contactar con el consulado como muy tarde el martes 20 de enero. Confío en vuestro esfuerzo por animar a repetir estas iniciativas.

En el pdf tenéis también incluída la información sobre una charla que van a dar en la Casa Asia.

Charla conferencia:
Barcelona – 25 de enero a las 19.30 h.
Sede de Casa Asia
Av. Diagonal, 373
Barcelona

TODA LA INFORMACIÓN – CLICK AQUÍ

Edito:

ENTRENO EL DÍA ANTERIOR EN MADRID:

Día 23 de enero
Horario: 10:00-15:30

Lugar: Consejo Superior de Deportes (C.S.D.)
C./ Martín Fierro, s/n

dirección en el google maps:
http://maps.google.es/maps?q=consejo+superior+de+deportes&hl=es&cd=1&ei=35Q8S_3bNouxjAe1r7HcBQ&sll=40.437018,-3.731969&sspn=0.071946,0.071946&ie=UTF8&view=map&cid=15395866288335052716&iwloc=A&ved=0CBQQpQY&sa=X

Charla/conferencia:
Madrid – 20 de enero a las 19 h.
Centro Casa Asia – Madrid
Auditorio Tagore
Palacio Miraflores
Carrera de San Jerónimo, 15
Madrid

La oportunidad – Sansappo

Muchas personas han leído sobre la teoría de sansappo o sansatsuho – Las tres formas para crear una oportunidad:

1. Ki wo korosu – Matar el espíritu/mente
2. Ken wo korosu – Matar la espada
3. Waza wo korosu – Matar la técnica

Para muchos de nosotros este es un concepto que es difícil traspasarlo a la acción física. En el reciente seminario, Chiba sensei hizo un buen trabajo en demostrar cómo funciona este concepto como parte de sus enseñanzas sobre seme. Lo hizo de la siguiente manera:

1. Ki wo korosu – Lleno de mucho espíritu, entra con un paso amplio hacia la distancia de tu oponente. El movimiento tiene que ser profundo y con mucha intención. Solo entrar, pasando la punta del shinai de tu oponente un poco más, no es suficiente. El movimiento debe ser lo suficientemente fuerte como para romper su compostura y forzarlo a perder el centro. Tan pronto como pase esto, ataca men.

2. Ken wo korosu – En esencia, esto significa quitar el shinai del centro, entonces harai, osae, uchiotoshi o makiotoshi pueden ser justificables para cumplir este propósito. La clave de esto es que estás técnicas deben ser logradas como parte del movimiento del siguiente ataque. Por ejemplo, con harai men, solo das un paso desde el comienzo hasta el ataque, quitando el shinai mientras tu pie derecho va hacia delante.

3. Waza wo korosu – Esto significa romper el ataque del oponente y contraatacar, entonces debana, oji, nuki, suriage, etc, están dentro de esta categoría. La clave aquí es no esperar, sino que invita provocativamente o fuerza a tu oponente a atacar, destruyendo la técnica y devolviendo un ataque.

Si eres un kendoka con experiencia, no debe haber nada nuevo o sorprendente en esta descripción. Sin embargo, me impresionó como Chiba sensei hizo que la teoría sea entendible para los estudiantes de todos los niveles, mediante una buena demostración practica.

Autor: Geoffrey Salmon
Fuente: http://kendoinfo.net

Cómo ponerse el equipo de Kendo?

Para los principiantes, he creado una nueva sección en el blog en la cual podrán ver una serie de vídeos para aprender a ponerse el bogu, el tenugi, la hakama y keikogi, cómo quitarselo y demás.
Podeis hacer click aquí o arriba en el menú “Cómo ponerse el equipo”.

Kote

Más Palabras sabias con respecto a Kote (小手)

Joseph Pielech, Deciembre 3, 2008

Después de muchos comentarios alentadores con respecto a un artículo previo sobre kote, he ganado la confianza para revisar el tema y mirar un poco más de cerca algunos fundamentos de kote, desde una perspectiva menos secreta, oscura. Me he perdido entre varias traducciones que he hecho algunos años atrás y ahora ofrezco las siguientes palabras sabias de algunos de los sensei más altos de Japón. Espero que estos pequeños bocadillos de oro puedan ayudarte como ellos han empezado a ayudarme (¡desearía haberlos revisado antes del encuentro de extranjeros en Tokio el mes pasado!). Feliz keiko.

Hojo Masaomi 6 Dan, Renshi

1)  Para poder crear una oportunidad efectiva para hacer kote, trata de crear una situación que permita al oponente desear un ataque, al contrario de esperar a que la oportunidad se presente. Esto es crear una apertura para que el oponente quiera atacar. Para hacer esto, trata de atacar al pie derecho de tu oponente primero; no intentes atacar directamente con kote, porque si lo haces tu oponente hará lo mejor para defender su kote.

2)  Cuando uses la técnica anterior, asegúrate de observar cómo tu oponente reacciona, porque esto te ayudará a entender los hábitos y patrones de tu oponente.

3) Cuando ataques, vé hacia el pie derecho de su oponente y corta con la espada desde arriba. Debes tener la sensación de enseñar tu pulgar derecho al oponente. En esta forma, tu cuerpo no perderá fuerza.

4) Cuando vayas hacia delante, ten la imagen de caminar hacia el pie izquierdo del oponente.

Teraji Kenjiro 7 Dan, Kiyoshi

1)  Cuando ataques, trata de atacar a tres lugares al mismo tiempo, tales como Men, Kote y Tsuki.

2) Trata de apuntar (presionar, atacar) al ombligo de su oponente, porque esto conducirá a una pérdida del balance de la postura del oponente y creará una apertura para atacar.

3)  Corta recto hacia abajo.

4)  Ataca con precisión, en un ritmo de un solo tiempo.

Iwasa Hidenori 7 Dan, Kiyoshi

1)  Trata de sentir tu cuerpo atravesando el cuerpo del oponente cuando ataques. Tú deseas atravesar el cuerpo de tu oponente.

2) Kote uchi debe ser un movimiento pequeño. Al comienzo debes hacer movimientos amplios y grandes; luego, gradualmente, hacer movimientos más y más pequeños.

Arima Mitsuo 8 Dan, Hanshi

1)    Usa los hombros suavemente.

2)    Coordina tus pensamientos con los del oponente con una mirada penetrante y aguda.

3)    Vé hacia el pie derecho del oponente.

4)    Corta con las manos hacia arriba.

Kosaka Tatsuaki 8 Dan, Hanshi

1)  Sostén el shinai con el pulgar y el índice. No pongas mucha fuerza o tensión en la mano izquierda.

2)  Usa el shinogi y ponlo en la mano del oponente.

3)  Ten la intención de empujar hacia la garganta de tu oponente. Puedes tomar la posición del centro, invitando a tu oponente a atacar o a defender. Es aquí cuando puede encontrar la oportunidad para atacar Kote.

4) Kote es una técnica pequeña, pero debes tener la sensación de atravesar el centro de tu oponente con tus manos.

Artículo publicado por George McCall: http://kenshi247.net/blog/2008/12/03/more-words-of-wisdom-on-kote/

Fuente y traducción: http://kendoecuador.org/

Las Actitudes en Ji-Geiko. Parte 2

Por Sotaro Honda.

University of Gloucestershire, entrenador del equipo británico.

Traducido por Kendo Ecuador

Introducción

En el artículo anterior se discutió la relación entre Ji-geiko, Kihon-geiko y Kata-geiko, y cómo debe ser tomado el Ji-geiko. Se mencionó en forma general cómo debería realizarse Ji-geiko a cada nivel: elemental, intermedio y avanzado. En el presente artículo me gustaría discutir cómo uno debería hacer Ji-geiko al confrontarse con diferentes tipos de Kendo-ka: juniors, mayores, del sexo opuesto, avanzados, o alguien de nuestro mismo nivel.

1. Ji-geiko con rangos superiores

Al principio traté de hacer Sho-dachi (el primer corte) sin importar con quien esté haciendo Ji-geiko. Independientemente de la diferencia en grados o experiencia.

El Ji-geiko debería empezar con Ippon Shobu en una seria actitud de igualdad 50-50, con la filosofía de que en un combate con espadas verdaderas no existiría una segunda oportunidad. Es importante comprender el Kendo como Budo e intentar lograr un Sho-dachi utilizando todas sus habilidades al máximo.

En segundo lugar, en este Ji-geiko con alguien superior se recomienda concentrarse en Shikake-waza. Esto no significa atacar al azar. Si Ud tiene un rango bajo como Ikkyu o Sho-dan, es importante que intente romper el Chu-shin [centro] de su superior haciendo el mejor uso posible de su juego de piernas (Ashi-sabaki), de su Shinai y movimiento del cuerpo. Además es importante no tener temor de ser eludido y contratacado, y no detenerse cuando está atacando, sino siempre tratar de completar su ataque. Ud va a ser golpeado repetidamente con Debana-waza y Oji-waza; pero no es deseable que lo sea como resultado de quedarse esperando el ataque de su oponente. Trate de usar todo el Waza que tiene, y entregue el 100 de su esfuerzo. Sumi (2000) señala que los kenshi de rango inferior deberían concentrarse solamente en Shikake-waza y tratar de usar toda su energía en 5 minutos cuando hacen Ji-geiko con un avanzado.

Si Ud es 2º, 3º o 4º dan, debería concentrarse más en desarrollar una forma de dominar el Chu-shin contra un avanzado, usando menos juego de piernas y menos movimiento de Shinai. Intente dominar el Chu-shin usando varias maneras, no siempre la misma. En este nivel aún es importante intentar atacar a fondo, sin temor del contraataque del superior.

Resumiendo esta sección: Cualquiera sea su grado, es importante concentrarse en su Shikake-waza al hacer Ji-geiko con un senior (avanzado). Al terminar el Ji-geiko con ellos, siempre reflexione en cómo funcionó su Seme y qué necesitará hacer la próxima vez que haga Shikake-waza.

2. Ji-geiko con rangos inferiores

Aquí no hay necesidad de subrayar la importancia de Sho-dachi. Lo que Ud debería considerar al hacer Ji-geiko con alguien de rango inferior es no caer en un Ji-geiko donde su principal intención sea obtener satisfacción golpeando a su compañero. La gente tiende a querer impresionar a quienes los están observando al hacer Ji-geiko. Semejante vanidad debe ser severamente reprendida. Como kenshi de rango más avanzado Ud tiene la responsabilidad de desarrollar las habilidades del compañero de rango inferior haciendo que caiga en cuenta de sus puntos débiles, golpeándolo en ese momento de debilidad; pero también permitiendo que sus puntos fuertes puedan entrar y golpearlo a Ud durante el Ji-geiko. Este tipo de Keiko se llama Hikitate-geiko (All Japan Kendo Federation, 2000) y es uno de los más difíciles en Kendo.

Los principiantes perderán su entusiasmo y concentración si los avanzados se dedican a golpearlos para su propia satisfacción o si la oportunidad que les dan para golpear es demasiado obvia. Para ayudar a que un estudiante mejore, el avanzado debe comportarse como si su nivel fuese ½ dan más alto que el del alumno, y concentrarse 100% en el Ji-geiko. El más avanzado debe contraatacar cuando el menos avanzado ataca sin hacer un Seme efectivo o sin existir una oportunidad apropiada; pero debe permitirle golpear cuando ha efectuado un buen Seme y aprovechó bien la oportunidad de atacar. Debe lograr que vaya comprendiendo la oportunidad correcta de ataque a través de este Hikitate-geiko. El avanzado debe además enseñarle a comprender la importancia de mantener la concentración atacando al principiante si éste muestra descuido después de atacar.

Hay un dicho que explica cómo debe hacer Ji-geiko un más avanzado con un menos avanzado: “Ware igai mina shi nari (todos son mis profesores)”. Esto es, siempre hay algo que aprender en Ji-geiko, no importa con quien se lo haga. A menudo se escucha, “Yo soy el de mayor grado en mi Dojo y no tengo a alguien quien me enseñe.” Esto no es verdad. Depende de su manera de pensar. Siempre busque la forma de aprender de cualquiera con el que haga Ji-geiko. Muchas veces se da por sentado que los avanzados pueden golpear fácilmente a los principiantes en Ji-geiko; por tanto para poder mejorar Ud no debe concentrarse solamente en golpear, sino abordar el Ji-geiko con una o varias tareas precisas, o auto-imponiéndose una desventaja. Por ejemplo, no se concentre sólo en cortar Men, sino además: de qué distancia atacar Men o cómo crear una oportunidad de ataque. En cuanto a darse una desventaja, es importante explorar cómo actuar bajo condiciones adversas. Por ejemplo, atreverse a combatir en Chikamaai con alguien de menor estatura y buscar la oportunidad de hacer Debana-waza (en lugar de esperar, Ud debe tratar de atraer a su oponente a que ataque en el momento y en el punto que Ud desea).

Quiero recalcar que los avanzados no deben cometer el desliz de hacer Ji-geiko con el solo fin de golpear más que el compañero.

3. Ji-geiko con alguien del mismo nivel

Hacer Ji-geiko con alguien de su mismo nivel le brinda a Ud la oportunidad de reflexionar acerca de su progreso y el fruto de sus esfuerzos. Aún mejor si ambos son de edades similares. Es muy importante que Ud conozca a alguien de similar nivel y edad con quien pueda hacer Ji-geiko. Si bien es normal el no desear ser golpeado por su rival, es sin embargo muy importante el tener una actitud de tratar de mostrar su mejor Kendo, no importa lo que suceda. Cuando son golpeados, a menudo los kenshis tratan de devolver inmediatamente el ataque, olvidándose de hacer Seme. Es importante controlar este sentimiento e intentar comenzar nuevamente a tomar y retomar el Chu-shin.

Al realizar Ji-geiko con alguien de su nivel Ud debería comparar cómo funcionan su Seme y su Waza, [que funcionaron bien contra los novatos], y observar si hay algo que su rival tiene y Ud no, y vice versa. Se espera que la gente de igual nivel trate de entrenar más duro para progresar dentro de un espíritu de cooperación y amistad en la vía del Kendo.

4. Ji-geiko con ancianos

Aquí, la diferencia en edad cuenta más que la diferencia en rango. Está estrictamente prohibido ejecutar Tai-atari fuerte y Tsuki a los ancianos en Ji-geiko.

En el caso de que un anciano sea más grande y fuerte que Ud, podría ser aceptable hasta cierto punto que Ud use su fuerza y peso contra él. Pero si ese no es el caso, se debe restringir el uso de contacto físico directo con mucha fuerza. Pero ésto no quiere decir que se deban recortar esquinas en el Ji-geiko. Siguen siendo importantes el tratar de completar su ataque y el golpear en respuesta a su oponente cuando su primer ataque es inadecuado [pero sin Tai-atari y sin abusar de la fuerza física].

Los Kendo-ka ancianos con experiencia, a pesar de su falta de velocidad, agilidad y potencia, tienen sin embargo la brillante habilidad de leer las situaciones (la intención del oponente, su movimiento, Waza y demás). Los Kendo-ka ancianos son modelos de vida dedicada al Kendo. Observando a Kendo-kas ancianos de alto rango haciendo Ji-geiko entre ellos, y haciendo Ji-geiko con ellos, recibiremos muchas señales de cómo profundizar nuestro Kendo; y, al igual que ellos, seremos capaces de gozarlo a lo largo de toda nuestra vida.

5. Hombres haciendo Ji-geiko con Mujeres

En este caso también se debe controlar el abuso de la fuerza física en el Tai-atari y en ciertos tipos de Waza.

Los hombres no deben caer en el hábito de sentir temor de ser golpeados por una mujer, o sentirse frustrados al no tener éxito sus ataques. Esto hace que Ud trate de golpear ignorando las oportunidades, diferencias en peso y fuerza física. Este es el peor tipo de Kendo, porque demuestra irrespeto por su oponente y no crea nada entre los dos. Su oponente no es un enemigo a destruir, sino un compañero con quien ayudarse mutuamente para mejorar por medio del trabajo duro conjunto en Shugyo.

Con frecuencia se dará el caso de que Ud será el de mayor estatura en un Ji-geiko con mujeres o niños. Esta es una buena oportunidad para hacer Ji-geiko en Chika-ma. [El de mayor estatura usualmente se siente incómodo combatiendo en esta corta distancia]. Los hombres deberían darse cuenta de que el hacer Ji-geiko con mujeres es una buena oportunidad para aprender a combatir (sin depender demasiado de su fuerza física) en Chika-ma. Más aún, mediante el Ji-geiko con mujeres, los hombres pueden practicar cómo adquirir el timing para Debana-waza, que atrapa el momento en que su oponente va a moverse a Chika-ma.

6. Mujeres haciendo Ji-geiko con Hombres

Se piensa a menudo que la mayoría de las mujeres encuentran difícil hacer Ji-geiko con hombres que son más grandes que ellas. Sólo el pensar en los poderosos ataques de hombres robustos puede ser atemorizante. Sin embargo, todos tienen un punto débil; por ejemplo: una distancia en que ellos se sientan incómodos, o un tipo de oponente con el que se sientan torpes al combatir. Esto se aplica no sólo a las mujeres, sino a todos los Kendo-kas.

Si Ud encuentra este tipo de gente difícil de manejar, entonces éstos son los que Ud necesita para hacer mucho Ji-geiko, con el objeto de sobreponerse a su miedo y problema. Generalmente la gente alta no es buena combatiendo en Chika-ma porque es demasiado cerca para hacer su Fumi-komi y se sienten estrechos. El punto es cómo llegar al Chika-ma. Si Ud intenta hacerlo simplemente avanzando, su oponente tratará de atacar con Debana. Ud debe idear varios caminos para llegar a Chika-ma desde diferentes direcciones. En el caso de que su oponente la ataque antes de que Ud lo haga, Ud será posiblemente derribada si intenta contener el ataque y el Tai-atari. Por tanto será importante adquirir Ashi-sabaki y Tai-sabaki, que le permitirán evitar un contacto físico fuerte.

Quisiera añadir un consejo. Desafortunadamente a veces se escucha que hay algunos hombres que en Ji-geiko se comportan como si trataran de causar daño a las mujeres. Nada se puede aprender de semejante mala actitud. Le recomiendo o detener el Ji-geiko inmediatamente, o rehusarse a hacer Ji-geiko si le fuera solicitado.

7. Últimas palabras

Lo que se espera de Ud cuando realiza Ji-geiko es que haga sentir a su oponente el deseo de volver a hacer Ji-geiko con Ud.

Sería un gran placer para mí si éste y el anterior artículo (Las Actitudes en Ji-Geiko. Parte 1), que re-examinó la relación entre Kihon-geiko, Kata-geiko y Ji-geiko, brinden a Ud alguna ayuda útil para su Kendo Shugyo ahora y en el futuro.

Referencias

The All Japan Kendo Federation. (2000) Japanese-English Dictionary of Kendo, Tokyo: Sato-Inshokan Inc.

Sumi, M. (2000) Michi no Kaori. Tokyo: Taiiku & Sports Publ. Co., Ltd.

Las Actitudes en Ji-Geiko. Parte 1

Por Sotaro Honda.

University of Gloucestershire, entrenador del equipo británico.

Traducido por Kendo Ecuador

Introducción

El Ji-geiko es el núcleo del Keiko en Kendo. En Ji-geiko, nosotros (Kendo-ka) podemos intentar utilizar Waza (técnica) sin restricción. Podemos también aprender lo que necesitamos hacer antes de atacar (Seme) o cómo reaccionar al Seme del oponente (intención y ataque). Más aún, por medio del Ji-geiko podemos reconocer en cual tipo de Waza somos buenos o no, y un Ji-geiko puede hacernos caer en cuenta en qué aspectos debemos trabajar en nuestro próximo Kihon-geiko o Ji-geiko para progresar técnicamente. Además nos brinda vías para desarrollar nuestras habilidades y espíritu como Kendo-ka.

Si afrontamos el Ji-geiko en forma equivocada, como por ejemplo enfocarnos sólo en vencer al oponente, no podremos esperar un desarrollo correcto como kendokas. Por tanto es importante comprender la forma correcta de hacer Ji-geiko.

El propósito del presente artículo (parte 1) es re-examinar lo que debería ser el Ji-geiko y presentar algún material útil para su Keiko. Empieza examinando la relación Kihon-geiko, Kata-geiko y Ji-geiko, y sigue con el análisis de cómo se debería practicar Ji-geiko.

1 . La Relación entre Kihon-geiko, Kata-geiko y Ji-geiko

El Kihon-geiko y Kata-geiko son elementos tan importantes como el Ji-geiko.

En Kihon-geiko se repite una y otra vez la misma práctica bajo situaciones predeterminadas, con el fin de volvernos proficientes en golpes y estocadas, con correcto Ki-ai y buena portura (Ki-Ken-Tai no Itchi).

En Kata-geiko se pone mayor énfasis en estar consciente del uso de la espada [debido al uso del bokuto]. Además en Kata-geiko es donde aprendemos a respirar apropiadamente (respiración abdominal).

Kihon-geiko, Kata-geiko y Ji-geiko no existen independientemente. Tienen que estar conectados. Hay personas que pueden hacer un bonito Kihon-geiko y Kata-geiko, pero pierden su postura y coordinación entre brazos y piernas cuando hacen Ji-geiko. Esto no es un gran problema si estas personas se fijan tareas para vencer sus limitaciones en Ji-geiko. Sin embargo, existen otras personas cuyo objetivo es ganar a sus oponentes y golpear más que los demás. Es un tipo de actitud que se preocupa en ganar en ese preciso momento en el tiempo. En contraste, hay otra gente que se enfocan solamente en su postura y forma, y prestan poca atención a la interacción para ganar el Chu-shin y Seme-ai. (control del centro). Esto es aceptable si lo hacen intencionalmente para superar algún problema (por ej. tratar de mantener su espalda recta al atacar). Pero si su intención no es superar un problema, semejante actitud rebaja el Ji-geiko a una mera actuación y por tanto no podrán experimentar el verdadero placer del Ji-geiko.

Cómo debería ser el Ji-geiko

No debiera haber un desequilibrio en preferencias entre Kihon-geiko, Kata-geiko y Ji-geiko. Es importante realizar Ji-geiko tratando de utilizar el Waza aprendido en Kihon-geiko y Kata-geiko. De esta forma podremos captar el significado y propósito de cada Keiko y cada entrenamiento se volverá más interesante. Ya mencionamos que el Ji-geiko está dirigido a brindarnos oportunidades para comprender nuestras habilidades en situaciones ilimitadas. Adicionalmente, Tomiki (1991) señala que el propósito de Ji-geiko en el Kendo moderno es permitirnos comprender los aspectos espirituales del Kendo como Budo. En el pasado los Bujutsu-ka podían desarrollar su habilidad solamente venciendo a sus oponentes en situaciones de vida o muerte. El lugar de la batalla a muerte del pasado ha sido ocupado por el sitio de competencia, donde todos están protegidos por un Bogu y pueden atacar y defenderse sin riesgos. En el Kendo moderno se pretende que el Kendo-ka trate de controlar los conflictos emocionales en situaciones competitivas. Por tanto, para desarrollar nuestras habilidades y espíritu como kendoka, es esencial comprender cómo hacer Ji-geiko apropiadamente.

La forma de realizar Ji-geiko es diferente para cada nivel. En la etapa de principiante hay una manera de entablar Ji-geiko. Es diferente la forma de comprender el Ji-geiko cuando se alcanza un nivel avanzado. Más aún, la aplicación de Ji-geiko cambia de acuerdo a lo que cada uno trata de adquirir o mejorar, y cambia también según con quién hagamos Ji-geiko (por ej. un Kohai, Sempai, personas mayores, mujeres, niños).

A continuación se explica cómo se aborda el Ji-geiko según cada etapa de desarrollo.

3. Cómo se aborda el Ji-geiko en cada etapa de desarrollo.

3-1. Grado Kyu

Primeramente, para el kendoka de este nivel lo más importante a tener en cuenta es: Tratar de usar Shikake-waza por su propia iniciativa. No solamente Men y Kote, sino todos los Waza que Ud haya aprendido en Kihon-geiko y Kata-geiko. Ud no debe temer fallar o ser vencido. Gradualmente irá descubriendo el timing para usar cada Waza mientras usa su iniciativa para atacar. Otro punto importante es que Ud no debe detener su movimiento después del golpe o estocada, sino que debe tratar de completar su ataque y rápidamente prepararse para la siguiente acción. A menudo se ve principiantes que pierden su atención y su guardia tan pronto terminan su primer ataque, y regresan caminando al lugar donde estaban antes del ataque. Es importante siempre mantener la concentración dondequiera que esté, y prepararse para la siguiente acción tan pronto haya terminado su primer ataque.

Segundo, es usual que en esta etapa la mayoría de principiantes no hayan aprendido cómo defenderse. También sucede a menudo que los principiantes no saben qué hacer y se quedan parados con la mente ausente, con los ojos cerrados y los hombros tensos, retrocediendo o hasta huyendo si su oponente ataca antes que ellos. Es razonable suponer que pueden sentir temor al ser atacados. Aquí es importante comprender Ko-bo-itchi y Ken-tai-itchi. Estos términos se refieren a la importancia de estar siempre listos mental y físicamente: cuando atacamos- para defendernos del contraataque del oponente; y listos para contraatacar cuando nos defendemos (All Japan Kendo Federation, 2000, p. 47).

En Kendo no hay defensa de por sí. La defensa se realiza en función del consiguiente ataque o contraataque. El utilizar una defensa apropiada le permite a uno pasar inmediatamente al ataque. Pero uno no debe defenderse solamente con el shinai; se debe mantener las rodillas relajadas y defenderse tanto con el shinai como con el movimiento de pies. Al ir ganando experiencia uno va adquiriendo una mayor variedad de waza y un mejor timing. En esta etapa Ud será alentado a usar técnicas grandes, que involucren a todo su cuerpo, y no a efectuar técnicas pequeñas o intentar golpear más que su oponente.

Si Ud forma malos hábitos de ataque y defensa en esta etapa, le tomará mucho tiempo el librarse de ellos en el futuro. Es importante estar atento a los consejos de su Sensei, y auto-evaluarse cómo va uno comprendiendo el Ji-Geiko.

3-2. 1er Dan a 3er Dan

A este nivel se requiere que el Kendo-ka refine más su Shikake-waza; es importante intentar una variedad de Shikake-waza por iniciativa propia. También es importante atacar no sólo yendo hacia adelante, sino además usar activamente Hiki-waza (yendo hacia atrás); y siempre se debe intentar completar el ataque. Como ya se mencionó, vencer o ser vencido no es la prioridad en Ji-geiko. Ud no debe concentrarse en cuantas veces golpea o es golpeado por su oponente, sino reflexionar en el “cómo y por qué” en cada caso. La actitud que se espera del Kendo-ka es “Utte-hansei, utarete-kansya (reflexiona cuando has atacado exitosamente, y agradece a tu oponente cuando él ha logrado golpearte correctamente)”.

El Kendo-ka de este nivel además debería empezar a considerar tres vías para derrotar al oponente (San-sappo) en Ji-geiko:

• Matar el Ki del oponente. Significa doblegar el Ki del oponente con nuestro propio Ki.

• Matar el Ken (espada) del oponente. Esto es, controlando el movimiento de la punta de la espada del oponente ya sea reprimiendo o desviando su espada.

• Matar el Waza del oponente. Significa prever el ataque del oponente quitándole toda oportunidad de ataque (All Japan Kendo Federation, 2000, pp. 79-80).

A este nivel aún es aceptable usar más el Ken y el Waza que el Ki con el fin de anticipar y anular el ataque del oponente. El Kendo-ka de este nivel aún debe aprender más Waza (es muy temprano para empezar a hacer un Kendo que ponga el mayor énfasis en vencer al oponente por la fuerza de la personalidad o por presencia, como lo puede hacer un 6º o 7º Dan). Debe intentar usar una buena variedad de Waza en Ji-geiko mediante el uso activo del Shinai, movimiento de pies y el cuerpo. Se requiere que haya una relación de 2 a 8 entre Oji-waza y Shikake-waza en su Ji-geiko.

Es importante que comprenda la idea fundamental del Oji-waza. Usted no debe esperar que su oponente ataque para entonces responder; debe atraer al oponente a una posición en que él/ella ataque cuando Ud lo desee. Será muy tarde para ejecutar un Oji-waza si Ud espera hasta que el oponente ataque. Ud debe tratar de mostrar su espíritu de ataque al oponente sin detener ni su movimiento de pies ni el del shinai, invitándolo a atacar. Algunas personas creen que la razón por la que no pueden hacer un buen Oji-waza son sus técnicas (movimiento y forma). Deberían considerar más bien si están o no intentando atraer al oponente para que les ataque. En este nivel no se necesita realizar Oji-waza sin pensar, sin embargo hay que intentar practicarlo en Ji-geiko.